Apuntes sobre la Republica Aristocrática
1. ¿Cuál era el objetivo del anarquismo en el Perú?
El anarquismo en el Perú, especialmente entre
fines del siglo XIX y comienzos del XX, buscaba eliminar la autoridad
del Estado y del capitalismo, promoviendo una sociedad sin clases
sociales, sin jerarquías, ni explotación.
En el Perú:
- Se
desarrolló principalmente entre obreros y artesanos, sobre
todo en Lima, el Callao y Arequipa.
- Los
anarquistas promovían:
- La
organización sindical de los trabajadores.
- Huelgas
y protestas obreras (como las luchas por la jornada de 8 horas).
- La educación
laica y racionalista, para liberar a los trabajadores del control
religioso y patronal.
- Rechazaban
tanto al Estado como a la Iglesia por
considerarlos instrumentos de dominación.
- Su
meta final era lograr una sociedad libre, cooperativa y solidaria.
2. Diferencia entre gamonal y terrateniente
Ambos estaban vinculados al control de tierras y
poder local, pero hay diferencias importantes:
|
Término |
Definición |
Características |
|
Terrateniente |
Persona que posee grandes extensiones de tierra. |
Puede vivir en las ciudades o en el campo. No
necesariamente ejerce un control político directo. |
|
Gamonal |
Terrateniente que ejercía poder político, económico
y social en una zona rural. |
Dominaba a las comunidades indígenas, controlaba
elecciones locales, imponía su autoridad, incluso por la fuerza. |
Ejemplo: Un terrateniente podía tener tierras en
Cusco, pero vivir en Lima sin involucrarse en la política local. En cambio,
un gamonal vivía en la zona y controlaba todo el pueblo.
3. ¿Dónde se reúnen actualmente la gente de dinero en el
Perú?
Actualmente, las personas con alto poder adquisitivo
en el Perú suelen reunirse o vivir en:
Lima:
- Distritos
exclusivos como:
- San
Isidro
- Miraflores
- La
Molina
- Barranco (sector
tradicional-artístico)
- Surco
(zona de Monterrico)
- Clubes
sociales privados:
- Club
Nacional (Centro de Lima)
- Club
Regatas (Chorrillos)
- Country
Club (San Isidro)
- Lima
Golf Club
- Eventos
exclusivos: ferias de arte, eventos de moda, conciertos privados,
reuniones diplomáticas.
Fuera de Lima:
- Asia (playas
exclusivas, como Las Arenas, El Golf, etc.)
- Cuzco (eventos
culturales o turismo de lujo)
- Círculos
empresariales y financieros, universidades privadas de élite (como la
Universidad del Pacífico, UP, o la de Piura en Lima).
4. ¿En qué consistían las correrías en la República
Aristocrática?
Las correrías fueron expediciones
organizadas por gamonales o patrones para:
- Capturar
indígenas amazónicos o andinos y forzarlos a trabajar en plantaciones
de caucho o en otras actividades.
- Muchas
veces estas correrías eran violentas y crueles: se entraba a
comunidades con armas, se destruían viviendas, se secuestraba a adultos y
niños.
- Los
indígenas capturados eran llevados lejos de su comunidad y
obligados a trabajar bajo castigos y amenazas.
Ejemplo: En la Amazonía, un gamonal mandaba una
"correría" para reunir a 30 indígenas y llevarlos a trabajar sin pago
en la extracción del caucho.
5. ¿Cuál fue el uso del caucho en la República
Aristocrática? ¿Sigue usándose el caucho? ¿La goma escolar se produce con eso?
Uso del caucho en la República Aristocrática (1895-1919):
- El
caucho era muy demandado internacionalmente para:
- Llantas
de autos y bicicletas
- Cables
eléctricos
- Impermeables
y botas
- Objetos
industriales
- Se
extrajo principalmente en la selva del Perú (Amazonas, Ucayali,
Madre de Dios), donde se explotó cruelmente a indígenas.
¿Sigue usándose el caucho?
Sí, pero hoy en día se usa en dos formas:
- Natural: sigue
extrayéndose del árbol del caucho (Hevea brasiliensis), pero ya no en Perú
como antes.
- Sintético: se
fabrica a partir del petróleo (más común hoy por ser más barato).
¿La goma escolar se produce con caucho?
- Sí,
muchas gomas de borrar usan caucho natural o sintético,
aunque también contienen otros materiales (plástico, vinilo, etc.).
- Así
que el caucho natural todavía se usa, pero no
exclusivamente.
6. ¿En qué consiste el enganche, las correrías y el
yanaconaje en la República Aristocrática? (Con ejemplos)
A) Enganche:
- Sistema
mediante el cual se "atrapaba" al trabajador dándole un
adelanto de dinero o bienes, y así se comprometía a trabajar por
años para pagarlo.
- Aunque
parecía un contrato, en realidad era una forma de esclavitud
disfrazada.
Ejemplo: Un indígena recibía una bolsa de
azúcar, una camisa y 5 soles. Firmaba con huella y quedaba
"enganchado" para trabajar en una hacienda por 5 años. No podía irse
hasta pagar su deuda, que aumentaba por intereses.
B) Correrías:
- Ya
explicado en la pregunta 4. Eran redadas armadas para capturar
indígenas y usarlos como mano de obra gratuita en plantaciones
(sobre todo de caucho).
Ejemplo: En el Putumayo, la Casa Arana usó
correrías para capturar indígenas huitotos.
C) Yanaconaje:
- Sistema
heredado del virreinato. El yanacona era un indígena que
trabajaba en la hacienda de un terrateniente.
- A
cambio de su trabajo, podía vivir en la tierra, cultivar una
pequeña parcela y recibir algo de alimento o pago en especie.
- No
era esclavo, pero tenía una vida de dependencia y control.
Ejemplo: Un indígena vivía toda su vida en la
hacienda de un gamonal en Ayacucho, cuidando animales y cultivando para el
patrón. A veces no recibía salario, pero se le permitía cultivar para su
familia en una pequeña parte del terreno.
Didáctica: Experiencias de trabajos previos, planilla, AFP,
hombres ricos del Perú, etc
7. Escuela Militar de Chorrillos
Su primer director fue Paul Clement. Piérola envió una
misión militar francesa al Perú, quien reemplazó la escuela que había creado
Cáceres. Se eligió a Francia por su prestigio y en contraposición a Chile quien
había hecho lo mismo con Francia
8. ¿Cuándo se deshizo el servicio militar obligatorio
hecho por Pierola?
No se eliminó inmediatamente después de su gobierno.
El sistema fue modificándose con el tiempo y finalmente dejó de aplicarse como
obligación general cuando se suspendió el servicio militar obligatorio en el
año 1999, durante el gobierno de Alberto Fujimori.
Desde entonces, en el Perú el servicio militar pasó a ser voluntario.
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